„Mein Sohn, der Kampf zwischen zwei Wölfe findet in uns allen statt. Einer ist das Böse. Es ist Zorn, Neid, Eifersucht, Gier, Arroganz, Selbstmitleid, Missgunst, Minderwertigkeit, Lügen, falscher Stolz, Überheblichkeit und Egoismus.

Der andere ist das Gute. Es ist Freude, Frieden, Liebe, Hoffnung, Gelassenheit, Bescheidenheit, Güte, Nächstenliebe, Mitgefühl, Grosszügigkeit, Wahrheit, Einfühlungsvermögen und Glaube.“

Der Enkel dachte für einen Moment darüber nach und fragte den Grossvater:

„Welcher Wolf gewinnt?“

Der alte Indianer antwortete:

„Der den du mit Futter versorgst.“

Leider konnten wir nirgends Bilder von den RevoluzZza-Produkten finden, die man benutzen durfte. RevoluzZzas, falls ihr das lest, es wäre schön, wenn man das eine oder andere Foto posten dürfte! Denn die sagen ja oft mehr als Worte. Soviel zu creative commons.

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Playing for Change Chanel auf YouTube

www.playingforchange.com

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Die ersten Ideen sind online. Check out: http://www.ideenkanal.com/de/ideen/

Lasst euch von euren Mitbewerbern inspirieren und postet eure Idee bis zum 30. September 2010 auf: http://www.ideenkanal.com/de/deine/idee

Es lohnt sich. Mehr Infos unter: http://www.ideenkanal.com/

Wieso Visionen lohnen und wie die einer Wirtschaft aussehen kann

Kein Mensch, sagt man, erhält für sein Leben solche Aufgaben zugeteilt die er nicht zu lösen im Stande ist, für die er nicht auch die Möglichkeit sie zu lösen sich erarbeiten kann. Für uns gilt dieser Gedanke als ein Ganzes: als erste Generation sind wir global vernetzt, haben freien Zugriff auf Wissen und Ideen, wachsen gesamtgesellschaftlich in einem nie gekannten Wohlstand auf. Hans Reitz, Unternehmer und Chefstratege von Friedensnobelpreisträger Muhammed Yunus, spricht von uns als der „ability generation“, langsam scheinen auch wir selber zu begreifen, dass wir können was wir wollen.

„Wird Freiheit unter diesen Umständen“ fragt Johano Strasser, und meint damit eine Politik und eine Wirtschaft die scheinbar unfreiwillig von Sachzwängen getrieben wird, „auch bei uns zur Einsicht in die Notwendigkeit, d.h. zum Sich-ins-Unvermeidbare-Fügen?“

Ist das die Freiheit von der Herrhausen spricht? Die Freiheit eine Notwendigkeit einzusehen?

Wir nehmen uns die Freiheit wirkliche Freiheit zu fordern. Wir fordern eine Wirtschaft, die unsere jetzige an Effizienz und Effektivität weiter übertrifft, die im rasanten globalen Wachstum immer mehr Werte generiert. Wir sehen die Notwendigkeit das überlegene System beizubehalten, den Kapitalismus weiter zu stärken und seine Vorteile zu nutzen. Wir wissen, dass es nur unternehmerischer Erfolg ist, der unsere Gesellschaft stützt und stärkt und damit unseren Wohlstand ermöglicht. Dies mag bekannt und konformistisch klingen, weiter gedacht und a maiori ad minus ändert sich das schnell.

Effizienz und Effektivität der Wirtschaft haben das Ziel die Arbeit zu verringern, Technologisierung und Rationalisierung führen nicht, wie oft fälschlicherweise formuliert wird, zur Vernichtung von Arbeitsplätzen, sondern von Arbeit. Gleichzeitig entsteht neue Arbeit auf Grund der Emergenz einer postindustriellen Dienstleistungs-, Netzwerk- und Wissensökonomie. Arbeit in der sich eine zunehmende Anzahl von Menschen verwirklichen können wird, oder alternativ, sich einem verstärkten (hauptberuflichen) bürgerschaftliches Engagement widmet, die sich eine durch Technologisierung und Rationalisierung, durch Effizienz und Effektivität der Wirtschaft wohlhabend gewordene Gesellschaft leisten kann.

Den Kapitalismus behalten wir bei, weil seine ureigenste Eigenschaft die Vermehrung seiner Kapitalien ist und er den besten Motor für Gesellschaft darstellt. Allerdings ist Kapital für uns auch soziales Kapital, kulturelles Kapital, Haltungskapital – der mehrwertige Kapitalismus vermehrt dieses Kapital auf die gleiche Weise und mit der gleichen Stringenz wie Geld. Wertschöpfung hängt von der Wertschätzung ab und davon wie diese Schätzung stattfindet.

Wir meinen, dass die Werte, die wir schöpfen wollen, Freiheit und Vertrauen sind. Geld ist hierfür ein Instrument, muss folglich auch vermehrt werden aber hat keinen Wert an sich. Und unternehmerischer Erfolg bemisst sich in unserem Verständnis nicht am Börsenkurs oder in der Bilanz eines Unternehmens allein: der Beitrag zur Gesamtgesellschaft ist die Messlatte eines Unternehmens, nach der wir in Zukunft festlegen welches Unternehmen überhaupt existiert (licance to operate), und welches den Public Value erhöht, für den Wohlstand der Gesellschaft ergo nachhaltig und umfassend wert-voll ist. Vertrauen ist für uns neben dem Return on Investment das neue, zweite Bewertungsmaß unternehmerischen Erfolgs.

Alfred Herrhausen erkannte dies schon Anfang der 1970er: „Und ein zweiter Schock stellte sich ein, als wir erkannten – dieser Prozess hält heute noch an -, dass unsere Wirtschaft in zunehmendem Maße eine Zivilisation hervorbringt, in deren Mittelpunkt ausschließlich die Produktion und Konsumtion von Gütern steht. Die Gefahr, in der wir uns ohne Zweifel befinden, ist gekennzeichnet durch die Tatsache, dass deshalb solche Güter, die keinen Marktwert haben, an den Rand der Wertskala geraten. Unsere Wirtschaft hat in sich noch keinen Raum entwickelt für Bedürfnisse, deren Befriedigung zwar Kosten aber keine unmittelbaren Gewinne abwirft.“

Unternehmen, zumal multinationale Konzerne und Banken, haben Freiheit weit über den Kern ihrer Geschäftsmodelle hinaus. Diese Freiheiten sollen ihnen auch weiterhin zur Verfügung stehen, sich gar vergrößern, wenn zugleich die Verantwortung angenommen wird. Nur so kann Vertrauen aufgebaut werden. „To deny responsibility“, bemerkt in diesem Sinne kritisch auch Peter Drucker, „is to deny that there is an absolute good or an absolute truth. But freedom becomes meaningless if there is only relative good or relative evil“, und warnt: „Decisions would have no ethical meaning; they would be nothing but an arbitrary guess without consequences.“

Die Entscheidungen und Bewertungen darüber trifft aber keine staatliche Stelle, sondern es ist der moralisierte Konsument, der durch seinen Grad an Bildung, seinem verhältnismäßig nie größer gewesenem Vermögen und seinem ethischen Verständnis nicht mehr als homo oeconomicus auftritt. Wir erleben diesen Wandel bereits jetzt und sehen das Unternehmen wegen Vorwürfen von Kinderarbeit, Umweltverschmutzung und Korruption ganze Produkte vom Markt nehmen und Wertschöpfungsketten ändern; nicht auf Geheiß des Gesetzgebers, sondern getrieben vom neuen Kräfteverhältnis zwischen Konsument und Produzent, das Nico Stehr als „moralisierten Markt“ bezeichnet.

[der Text ist ein Auszug des Artikels "Freiheit braucht Vertrauen - Anregungen für die Erneuerung der sozialen Marktwirtschaft", der zum 80. Geburtstag von Alfred Herrhausen von Moritz C. Claussen, Lukas von Kohut, Manouchehr Shamsrizi und Benjamin Wüstenhagen verfasst wurde, erschienen in der novo argumente. Der hier veröffentlichten Auszug entstand unter Federführung unseres Clubmitglieds Manouchehr Shamsrizi, der sich auf Diskussionen freut.]

Auf der Plattform bergeinsatz.ch kannst du dich darüber informieren, wo wann welche arbeiten bei welcher Bauernfamilie anstehen. Deinen Einsatz kannst du dort auch gleich “buchen”.

Also los, gib deinem Urlaub einen Sinn!

Nachhaltig in die Zukunft – Liechtenstein Congress on Sustainable Development and Responsible Investing 2010 vom 15. – 18. September in Vaduz

VADUZ – Täglich sind wir über 200 000 Menschen mehr auf diesem Planeten. Es liegt auf der Hand: Die Hoffnung auf ein angenehmes (Über-)Leben für alle schwindet dahin, da auf ein verschwenderisches Umgehen mit beschränkten und schädlichen Ressourcen gesetzt wurde. Die Antwort liegt nun in der Nachhaltigkeit. Mehr als fünfzig führende Denker und Praktiker aus Wirtschaft, Wissenschaft und Gesellschaft werden im September beim Liechtenstein Congress die verschiedenen Lösungen der Nachhaltigkeit öffentlich präsentieren.

Der Club Benefactum hat im Rahmen dieser spannenden Konferenz die Ehre, einen Workshop zum Thema Venture Philanthropy zu hosten. Hierbei disskutieren Reto Näscher, Roger Zünd and Marco Nigg vom Club Benefactum mit

• Corinna-Rosa Hacker, Stella*Finance
• Werner Blatter, Social Investor Partners
• Oliver Karius, LGT Venture Philanthropy Foundation
• Francesco Schurr, Professor, Chair of Company, Foundation and Trust Law, Hochschule Liechtenstein

Der dreitägige Kongress ist nicht nur für Entscheidungsträger, Politiker, Banker und Investoren offen, sondern für alle, denen eine verantwortungsbewusste Wirtschafts- und Umweltpolitik ein wichtiges Anliegen ist.
Weitere Infos und Anmeldung unter: www.lisdar.li oder www.hochschule.li.

Für Benefactors liegen ein paar Freikarten bereit. Wer Lust und Zeit hat, soll sich doch bitte auf folgendem Doodle eintragen: http://www.doodle.com/2nxp9yux9v97ix89

«Das Umdenken scheint in den Köpfen der Wirtschaft und Gesellschaft angekommen zu sein; und das umfasst alle Bereiche», unterstreicht Organisator Professor Peter Droege vom Institut für Architektur und Raumentwicklung der Hochschule Liechtenstein. Was jedoch fehlt, ist eine breit angelegte Kommunikations- und Forschungsplattform, in der Chancen und Errungenschaften offen, informativ und allgemein verständlich diskutiert werden.
Liechtenstein ist neutral, zentral gelegen und bietet eine ausgezeichnete Hochschul- und Forschungsinfrastruktur. Genau der richtige Ort, um hier die Kommunikationsplattform ins Leben zu rufen.

International breit abgestützt
Beim Liechtenstein Congress sind hochkarätige Denker und Wissenschaftler vertreten wie beispielsweise Professoren von der Harvard Universität, dem Massachusetts Institute of Technology (MIT) aber auch Professoren von den Universitäten Genf, St. Gallen oder Savoie.

Die über fünfzig Experten aus acht Ländern werden an den drei Konferenztagen:
• die Zukunft der Finanzindustrie und des Investments,
• die Zukunft der Immobilen-, Infrastruktur- und Raumentwicklung als auch
• die Zukunft unserer Landwirtschaft, Landschaft und Regionalwirtschaft beleuchten.

Nebst Regierungschef Klaus Tschütscher, Aussenministerin Aurelia Frick und Umweltministerin Renate Müssner sprechen unter anderen folgende Referenten:

• Ernst Ulrich Freiherr von Weizsäcker, Autor des neuen Bericht an den Club of Rome «Faktor 5».
• Jeremy Leggett, Direktor von SolarCentury und Autor des Buches «Über das Ende des Ölzeitalters».
• Lorenz Reibling, Chairman der Taurus Investment Holdings, Boston
• Peter Rogers, Professor der Regionalplanung, Harvard Universität.
• Tony Ciochetti, Direktor des Immobilienzentrums am Massachusetts Institute of Technology.
• Fritz Kaiser, Direktor von Kaiser und Partner und Pionier im verantwortungsbewussten Investment.
• Mathias Send, Vorsitzender des Verwaltungsrates der deutschen NaturPUR Stiftung für Klima- und Umweltschutz.
• Chris Lee, Direktor der olympischen Nachhaltigkeitsprogramme, London 2012.
• Rolf Wüstenhagen, Good Energies Chair, Universität St. Gallen.
• Carmen de Jong, Alpenforscherin an der Universität von Savoie.
• Martin Beniston, Weltklimaforscher an der Universität von Genf.

Faktbox
Liechtenstein Congress 2010
Mittwoch, den 15. September, 18 – 20 Uhr
«Opening adresses and reception» (Englisch).
Donnerstag, den 16. September, 9 – 18 Uhr
«Responsible investing: Future financial horizons» (Englisch).
Freitag, den 17. September, 8 – 17.30 Uhr
«Sustainable Development: Property and infrastructure» (Englisch)
Samstag, den 18. September, 9 – 18 Uhr
«Regenerative Regions: Nachhaltige Nutzung lokaler Ressourcen» (Deutsch)

Der Congress findet an der Hochschule Liechtenstein, Fürst-Franz-Josef-Strasse, Vaduz, Fürstentum Liechtenstein, statt.



Lust auf ein Spiritualitäts Grass-Roots Wochenende?

Sich ganz ungezwungen mit anderen Menschen über Spiritualität, Bewusstsein, das Leben, die Suche, das Glück etc. austauschen. Das SoulCamp steht unter dem Motto: “Follow your bliss”

In der Form eines BarCamps gibt es ein Wochenende lang einen regen Austausch rund um Spiritualität. Sicher gibt es auch praktische Meditations, Yoga und andere Aktivitäten während dem  Wochenende. Ganz gespannt dürfen wir auf die Party am Samstag Abend mit Kilian von OpenMind Café sein!

Das SoulCamp findet am 21./22. August 2010 findet im Kiental (Kanton Bern) statt. Die Benefactum Initative ist mit Global Spirituality und OpenMinde Café Mit-Veranstalter.

Registration unter: http://barcamp.ch/SoulCamp_Switzerland Bitte registriert bald sodass wir wissen mit wievielen Teilnehmer wir rechnen können.

Das SoulCamp ist natürlich für alle Teilnehmer gratis! Für die Übernachtung gibt es verschiedene Möglichkeiten, wie der Kientalerhof oder der nahegelegene Campingplatz. Mehr dazu auf der Homepage.

Kleine Anekdote zum SoulCamp Schweiz: Jeannine und Elisabeth von Global Spirituality hat das BarCamp Liechtenstein dermaßen gut gefallen, dass sie dieses BarCamp Format gleich zum SoulCamp adoptierten

Ein Store, der sich ganz den “grünen” Alternativen verschrieben hat ist der Avocado Store. Aber, warum machen die das überhaupt? “Wir sind davon überzeugt, dass man jedes konventionelle Produkt auch aus nachhaltiger Produktion beziehen kann. Wir finden solche Produkte und führen sie auf Avocado Store zusammen. Auf der einen Seite wird es unseren Kunden damit erstmals möglich die verschiedensten nachhaltigen Waren ohne lange Suche zu beziehen. Auf der anderen Seite geben wir jedem Kunden durch Bewertungsfunktionen eine Stimme und das kommt letztlich allen zu Gute, denn das direkte Feedback spornt Hersteller dazu an ihre Produktion laufend zu verbessern.”

Wir sagen: “TOLL!”